Aquellos considerados como inútiles o indeseables fueron eliminados, en un proceso en el que se combinaron ideologías deshumanizadas con perversos cálculos costo-utilidad, tan similares a los que hoy proponen aplicar, aunque al mismo tiempo quienes lo hacen se proclaman defensores del sistema democrático. Paradójicamente, con el conocimiento de lo que aconteció en el siglo XX, ahora se presume del principio de la igualdad de los derechos y se apresuran a imponer la norma eutanásica.
Tal es lo que sucede con las premuras de la Corte Constitucional, del ministro de Salud (Alejandro Gaviria) y de algunos parlamentarios. Tienen un inexplicable afán por imponer, a como dé lugar, protocolos que establezcan la práctica copiada de lo peor de los sistemas de salud holandés o belga. Unos cuantos habilidosos académicos se empeñan también en ello, retorciendo el significado de las palabras y tiñendo de una retórica aparentemente cautivadora sus equívocos. Manipulan la dignidad y la libertad, depreciándolas, y se prestan a un sucio juego de desorientación.
Hay que recordar algo: ¿dónde queda para la profesión médica su sentido racional? El gran bioeticista norteamericano Edmundo Pellegrino (1920-2013), hablaba del deber de cuidado (“duty of care”) como parte esencial de la razón de ser de la medicina. El connotado Centro Hastings de Bioética, en un documento de estudio de alcance mundial se refería, entre otros fines de la medicina, a la tarea de evitar la muerte prematura, y de modo simultáneo, a la ortotanasia, a la atención proporcionada, justa, pertinente, competente, humanizada, a aquellos que atraviesan las fases últimas de la existencia.
Imponer la mentalidad eutanásica como lo están haciendo algunos magistrados, el ministro y destacados medios de comunicación con sus habilidosas estrategias dirigidas a exacerbar sentimientos y pasiones, no a formar criterios racionales, es aniquilar el sentido propio y natural de la profesión médica. Con ello, de paso, van atropellando el fondo filosófico con el cual nacieron las instituciones hospitalarias que contra viento y marea continúan fielmente con su empeño de servicio orientado hacia el bien integral de cada uno de sus pacientes.
Nunca será inoportuno recordar el sentido del acto médico, y con él, por supuesto, la identidad de la razón de ser histórica de las entidades hospitalarias: el servicio a favor del bien total de la persona. La eutanasia no es un acto médico, no es una acción terapéutica, no obedece a la lógica de la promoción de la vida y dignidad de los seres humanos en la cual consiste la práctica del principio de la solidaridad y corresponsabilidad que todos compartimos con todos. No retrocedamos a los momentos más oscuros de la historia del siglo XX. Que no se distraiga la opinión pública con intereses que puedan importunar a elevadas Cortes judiciales, a funcionarios implacables que creen ser idóneos para disponer de la vida de personas en máximos momentos de fragilidad existencial o de políticos que pretenden concentrar la atención mediática por cualquier medio, sin recordar que el respeto a la democracia debiera ser su motivación para actuar y salvaguardar el bien común y el valor de la vida humana, principio necesario para el ejercicio de cualquier derecho.

Maestro, ¿qué es eterno?

Los atrancones, tacos o atascos viales. En Bogotá con los atrasos de las obras -incluyendo los robos de los Nule, Moreno Díaz y compañía-, los carros que ya no caben, las vías en pedazos, los semáforos locos y la indisciplina ciudadana, ya no hay por dónde andar. En Cali, los trabajos del MIO, las 50 obras viales que hacen a la vez, mas los 40.000 carros que entran este año. ¡Qué locura! Y en Medellín, que son más organizados, el afán del alcalde actual por mostrar los tales “Parques del Río” y las obras del Tranvía, nos tienen en infarto vial. Buscando paz y tranquilidad, me vine a las sagradas cumbres del Himalaya…y en esas se vino el terremoto.